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老地图寻踪——清入关前的天坛和地坛在哪

发布者: admin | 发布时间: 2019-11-30 09:23| 查看数: 568| 评论数: 0|帖子模式

        我们都知道北京有个天坛,可是你知道吗,沈阳曾经也有个天坛。昔日的沈阳天坛究竟是什么样子?

    皇太极、顺治两位皇帝曾经在这里举行过祭天仪式,那么皇帝祭天和祭地有什么不同呢?

    如今,在沈阳市南塔鞋城附近,有两条街道如兄弟般卧于车来车往的地方,一条喧嚣,一条沉静。如果不是它们的名字泄露了它们的历史,还有谁会在熙熙攘攘中寻找到那些早已湮没的古迹?这两条街就是天坛一街和天坛二街。顾名思义,这里曾经是天坛的所在,而这两条街也是当年清代皇帝、大臣走过的路。

    天坛几百年风霜变迁
  我们都知道,北京有个天坛,天坛有个祈年殿,殿顶映着蓝天。可沈阳曾经也有个天坛!和北京的天坛相比,它们相同者有三:都能产生回音、都有个殿、都是皇帝祭天的地方。所不同者有二:北京用的是汉白玉、沈阳用的是条石;北京的宏伟磅礴,沈阳的要小几倍。

    作为君主祭天的地方,天坛在整个盛京建筑中有着重要的地位。所以,天坛成为清初在盛京城郊修建的最早建筑。在沈阳天坛举行过祭天仪式的有皇太极、顺治两位皇帝。

    天聪五年,皇太极再次续修沈阳城垣,同时营建宫阙,增建天坛、地坛等礼制建筑。依照传统规制,天坛设在位于大南门外五里的地方,坛状如圆丘,分三层,均为同心直圆型,每层圆面递加环砌。上层九重,因为自古以来以“九”为最大数目,即九重天的意思。周围一丈八尺;二层七重,周围三丈六尺;三层五层,周围五丈四尺;每层俱高三尺。四面设有相同的砖砌台阶。天坛四周围以缭墙,周长一百三十丈,东西南北台设一门,以南为正。

    到顺治入关后,沈阳的天坛已经失去了它原有的作用,不过一直有清兵把守。乾隆时期,为保持陪都城制,曾下诏令修葺天坛、地坛,但一两次的维修赶不上它荒芜的速度。到上世纪初,天坛彻底没有了使用价值,还被周围的老百姓开发成了菜地。到新中国成立时,天坛旧址就只剩了一个土堆,砖石散落,不复当年旧貌。

    现在人们要找寻天坛遗迹已经没有办法了,因为原来的天坛旧址处渐渐建起了小平房,上世纪80年代天坛小区选址在这里,从此,市民的柴米油盐酱醋茶代替了这个曾经神圣的地方。

    记者走访了位于天坛二街的天坛小区,发现知道这里曾是天坛的人已经很少了,只有几位白发苍苍的老人指着楼后那一个锅炉房,说那里就是昔日天坛所在。一位热心的老人指点记者说曾经的天坛就在6号楼附近,也就是现今锅炉房厂的里面。厂子的院子里堆着很高的煤炭,附近的小孩儿在这里嬉闹玩耍,哪里还有天坛的影子?附近的居民介绍说前些年这里试图恢复天坛,但是这么多年过去了还是没有一点儿动静,至于原因,就不得而知了。 两位皇帝曾亲祭于此

    古代,君王为了保全自己的统治阶级地位,把祭祀和战争看成是最重要的活动。另外,祭祀具有心理暗示和凝聚人心的作用。尤其是皇帝亲祭,更是一件大事。沈阳的天坛曾经迎来了两位皇帝的亲祭——皇太极、顺治。

    崇德元年,皇太极的祭天活动是清朝正式使用天坛的开始。那么皇太极祭祀的程序是什么呢?

    天刚刚放亮,皇帝的亲兵、亲王及各位大臣和八旗各军已经在天坛内外列队完毕。吉时一到,皇太极穿着龙袍,头戴帝冠,在礼乐声中行祭天跪拜礼。并由礼官宣读即位诏书。不过这祭天仪式并没有老百姓什么事,从大清门到大南门,再从大南门到天坛墙外,近十里长街的百姓都不能外出,所有的店铺也必须歇业。后来皇太极决定派兵东征,出发前曾率领诸王贝勒、文武群臣,斋戒三日、祀天于此。

    崇德八年,福临在大政殿即位后也曾派人到天坛举行祭天活动。顺治是第二位在沈阳天坛祭天的皇帝。

    繁琐而神秘 揭开皇帝亲祭面纱

    那么皇帝祭天和祭地有什么不同呢?

    皇帝祭天前要对天坛内各种建筑及其设施,进行全面的大修葺,修整从紫禁城至天坛皇帝祭天经过的各条街道,使之面貌一新。祭前五日,派亲王到牺牲所(专门屠宰制作祭祀牲畜的地方)察看为祭天准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒,前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜,制作好祭品,整理祭器。最后由礼部侍郎进行全面检查。

    祭位设置:圜丘坛专门用于祭天,台上不建房屋,对空而祭,称为“露祭”。祭天陈设讲究,祭品丰富,规矩严明。在圜丘坛共设七组神位,每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器,就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案,皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧,陈设着编磬、编钟等十六种,六十多件乐器组成的中和韶乐,排列整齐,肃穆壮观。

    祭天时辰:为日出前七刻,时辰一到,斋宫鸣太和钟,皇帝起驾至圜丘坛,钟声止,鼓乐声起,大典正式开始。非常神秘。

    祭地礼仪与祭天大致相近,但是祭后要挖坎穴将牺牲等祭品埋入土中。祭地用的牺牲(用来祭祀的牲畜)必须是黝黑的颜色,用的玉为黄琮。因为黄色象土,琮为方形象地,这表明了对“地”的尊重。

    从荒芜到繁华 耐人寻味的今昔对比

    天坛一街和天坛二街一动一静。一街现在是一条繁华的商业街,车来车往,主营日杂、炊具等生活用品。人们往来如织,各种合金器皿、五金产品堆在街外,这条街也是外地人聚集的一条街。

    相比之下,天坛二街就很安静,它也是天坛旧址的所在。二街中心有一座花园,取名为“天坛园”。每到晨昏,老人与小朋友就成了这个圆形广场的常客,有聊天的、有玩轮滑的,静谧安详。

    南塔是沈阳除中街、太原街、五爱以外的又一条著名商业街。整个南塔商圈南至文萃路、东至长青街、北至南塔电子市场、南塔经营很多商品,其中位于天坛一街的“南塔鞋城”是最有知名度的,南塔鞋城是全国最大的鞋类商品专业批发市场之一,营业面积7.8万平方米。而南塔几乎成为“鞋业”的代名词。南塔的鞋业圈还包括金马鞋城、鑫牛鞋城、大天马鞋城、恒泰鞋城、沈阳鞋业园等。

    从文化东路往南拐,就进入了南塔鞋城。这里满眼都是鞋,甚至在外面的广场上都摆满了鞋架子,引得男女老少纷至沓来。挑一两双鞋子,顺便站在天桥上望望风景。如果觉得不满足,还可以向南拐进天坛一街里,看看日杂、炊具,还有街边各色各样的小吃。虽然交通拥挤了点,但也充满趣味。

    顺着文萃路一直向东,当看到一座小小的花园时,就到了天坛二街。这里更加有生活情趣,不时能看到含饴弄孙的老人,也可以看到摆满蔬菜、水果的小摊贩。已经消失的天坛再也找不回来了,但从荒芜的祭坛到充满生活趣味的小区,也不失为一个耐人寻味的对比。



    沈阳曾经有个天坛街,和它相对的,也有一个地坛街。如今的地坛街在哪里呢?

    地坛街原名兴民街,位于大东区中东部,滂江街以东。北起珠林路跨北运河兴民桥,南抵善邻路,与瑞光巷、瑞光北巷、和睦路等路巷呈丁字形相交。和天坛街却也相邻不远。原来的地坛旧址在小东门外。

    地坛建于清崇德五年,和天坛算是同期工程。依礼制地坛设了两层,每层递加墁砌。上层见方,每边20米,高约2米;下层见方,每边约27米,高0.8米。围墙周长400余米,四面各置一门,第一层祀地祇,位北向。第二层以五岳等配祗东西向。

    地坛,也称方泽坛,是用砖围砌的两层正楼台式结构的方口,坛设皇祗室,供奉皇帝神祇牌位,为皇帝每年夏至祭地之所。顺治皇帝迁都北京后,沈阳的这个地坛虽修过一次,但终因年久失修,这座地坛终被废弃。


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