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新中国邮票发行史上的今天~6月12日

发布者: 方寸佳缘 | 发布时间: 2019-6-12 15:07| 查看数: 44| 评论数: 0|帖子模式

2001--9 陶 瓷(中国和比利时联合发行)(T)
发行时间 2001年6月12日
全套2枚 面值1.60元
2001-9-s.jpg

(2-1)80分 彩陶瓶 2500万枚
2-2)80分 粉彩壶 1700万枚
邮票规格 30×40毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 12度
整张枚数 20枚(4×5)
发 行 量 1700万套
邮票设计 任国恩
责任编辑 尚予
印 刷 厂 北京邮票厂
最新交易平均价格参考3.5元
     比利时位于欧洲西部,在荷兰之南,法国之北,西濒北海,东与东南和德国。1830年独立。1971年10月25日,比利时和我国建立外交关系,两国政府和人民从此步入了历史发展的新阶段。2001年是两国建交30周年。为进一步发展友谊,密切关系,两国决定联合发行邮票,并以“陶瓷”作票图。正如陶瓷经过焙烧后才变得更加美丽坚固,中比人民的友谊也会因此更加紧密,更能体现两国人民的友谊。
在中国的陶瓷发展史上,先有陶后有瓷,瓷器由陶器脱胎而来。在新石器时代已有陶器,彩陶是新石器时代早期的红胎彩绘陶器的简称。殷商时期就有了瓷器。粉彩是一种两次烧成的彩瓷,始于清康熙晚期,成熟于雍正,乾隆以后成为我国彩瓷中的主流。粉彩的画面阴阳分明,浓淡适度,立体感强,色彩既柔和淡雅又明快鲜亮。而“定烧瓷”,是指18世纪荷兰东印度公司作为供应商所经营的中国瓷器,这些瓷器是专门为欧洲定向烧制的日用品。中国辉煌灿烂的陶瓷艺术是对人类文明的重要贡献之一。
《陶瓷》特种邮票(与比利时联合发行)由任国恩设计而成的,展现的是我国和比利时的陶瓷的图案,整套邮票共包括了两枚,第一枚邮票图案原件为1957年甘肃省甘谷县出土的“人面鲵鱼彩陶瓶”,属新石器时代庙底沟类型距今5000对年。第二枚邮票是比利时的邮票图案选取了中国清代景德镇定烧磁彩壶,该壶现藏于布鲁塞尔皇家艺术历史博物馆,为馆藏定烧磁中的精品。在我国,景德镇的陶瓷是有着很好的美誉的,它的图案的特殊性让人们很喜爱,也是很值得珍藏的。


2010--14 昆 曲(T)
发行时间 2010年6月12日
全套3枚 面值3.60元
2010-14-s.jpg

(3-1)1.20元 浣纱记 1149.95万枚
3-2)1.20元 牡丹亭 1149.95万枚
(3-3)1.20元 长生殿 1149.95万枚
邮票规格 30×50毫米
邮票版别 胶印版
齿孔度数 13.5度
整张枚数 版式一 16 枚(4×4)版式二 9枚(3套)
整张规格 版式一 150×240 毫米版式二 165×180 毫米
发 行 量 1149.95万套
版式二发行量 130万枚
邮票设计 叶华
印 刷 厂 河南省邮电印刷厂
最新交易平均价格参考6元
版式二最新交易平均价格参考43元
       《昆曲》发源于元末明初江苏昆山一带的曲唱艺术体系,揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术,是我国传统戏剧中最古老的戏种之一,至今已经有六百多年的历史,被称为“百戏之母”、“中国戏剧活化石”。2001年,《昆曲》被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质文化遗产代表作”。
   昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,其唱念语音为“中州韵”,北曲遵“北中州”,南曲遵“南中州”。2001年5月 18日,联合国教科文组织在巴黎宣布第一批“人类口述和非物质遗产代表作名单,共有19个申报项目入选,其中包括中国的昆曲艺术,中国成为首次获此殊荣的19个国家之一。
      在2010年6月12日“中国文化遗产日”之际,中国邮政推出全球首套多媒体(视频)邮票《昆曲》全套3枚,邮票图案分别选取了《昆曲》发展阶段中最具有代表性的三个剧目《浣纱记》、《牡丹亭》和《长生殿》。
      《浣纱记》,剧情为春秋时期吴越争雄的故事。吴王夫差在相国伍子胥的支持下兴兵伐越欲报父仇,将越王勾践困于会嵇山。勾践采纳大夫范蠡计谋,厚礼卑辞吴王称臣,并携妻子大臣付吴服役。勾践在吴三年,敝衣劳作,曲意事关。吴王不听伍子胥劝谏赦勾践还乡。越王卧薪尝胆,伺机复仇雪耻。范蠡举荐未婚妻西施使用美人计,西施与范蠡倾诉离情,并把当年定情物溪纱各留一半,互嘱勿忘。吴王色迷心窍不顾伍子胥反对,恣意荒淫。越国此时兵精粮足,又阴施计谋使吴年荒粮尽并出师伐齐,越乘机侵吴,西施又从中迷惑吴王,使吴大败,勾践拜谢西施。范蠡与西施登舟远遁。《寄子》为《浣纱记》中一折,常在舞台上演出,讲的是伍子胥忠心耿耿,冒着灭族的危险死谏吴王,并把儿子寄养在齐国大夫鲍叔家的故事。作者梁辰鱼(约1521-1594),字伯龙,号少白,别号仇池外史,江苏昆 山人,明代戏曲作家,他首创用昆腔演唱传奇《浣纱记》,一时广为传播,为昆剧的发展起了很大作用。
      《牡丹亭》,全名《牡丹亭还魂记》,即《还魂记》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》,传奇剧本,二卷,五十五出,明代南曲的代表,汤显祖著。《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离别的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫 主义理想,感人至深。杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一,通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻,喊出了要求个性解放、爱情自由、婚 姻自由的呼声。《牡丹亭》以文词曲丽著称,宾白饶有机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词婉转清丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新, 真堪千古矣!”
     《长生殿》是清初剧作家洪升(1645-1704)所作的剧本,取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》,讲的是唐玄 宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事,但他在原来题材上发挥,演绎出两个重要的主题:一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容;二是改造和充实了爱情故事。清代初期,有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训,《长生殿》也同样,重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难,导致王朝几乎 覆灭;剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈,但同时有表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情,间接表达了对明朝统治的同情,还寄托了对美好爱情的理想。
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