收藏大观 神秘的史前黑皮玉

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        黑皮玉为前（泛）红山文明，距今约一万五千年（碳14测定）史前文物。


        黑皮玉器于上世纪八十年代流入古玩市场。在发现地内蒙古松辽，大点儿的压过帐篷角，小点儿的压过腌菜缸盖。在北京古玩市场上，一度被古玉藏家们误认为石雕或铁器而不屑一顾。如今，除韩国东北亚文化研究学者的介入外，一些欧洲收藏家也加入了黑皮玉器的搜寻行列。
        最先引发对黑皮玉器的争议，源于表面那层看着黑、摸着硬和内含三十多种金属元素的次生物质。尽管有黑皮玉器的收藏者已经拿到了国内权威机构的详细检测证明，证明黑皮玉器上的黑色物质不仅金属元素含量多，许多还属于稀有金属，站在否定立场上的专家依然对“黑皮”形成给出今人“烧制”的简单意见。而在痕迹学研究者眼里，黑皮玉器的黑色外表并非一夜笼罩，更像是一片自然风化的岩石表层，阳光下可见其中银色金属碎屑灿若群星闪烁，有些聚集起来的金属嵌点甚至会闪动火彩，这时的颜色也由黑变灰。因其黑皮表层石性特征十分明显，后来形容黑皮玉器有一种形象的说法，即“石包玉”。
作为黑皮玉器的重要标志，一种说法，“黑皮”有可能是地下热源导致土壤内金属元素与其他物质依附而成；一种猜测，有可能是远古祭祀仪式中投入火里焚烧后再埋入地下的再生结果；还有一种推理，有可能是根据当时宗教的需要借助特殊工艺制作出来的特殊效果。如今，我们眼见到的却是无法想象的一幕：每一件黑皮玉器的次生物质无论厚薄，都均匀地将玉器通体紧紧包裹起来。假如是埋在土里生成，至少孔内的黑皮不可能和表层厚度一致。如果是一味柴烧火焚，同样无法做到上下里外同样均匀……有时候，谜团看似一解即开，真相反倒更加扑朔迷离。
正因为黑皮的特点太过明显独特，反倒给造假者增加了仿制难度。一位黑皮玉器研究者告诉我，这层看上去实实在在的次生物质，一旦敲击顿觉荡然无存，对于内在玉质的“成器而金声”毫无影响。说话间，他拿起一条黑皮玉龙用牙刷柄轻轻一敲，回声清脆悦耳，部位厚薄不同，回声长短也不同。“如果隔着一层石质表皮，仅用一把塑料性质的东西便能敲出翡翠般的金属声，只能说黑皮玉器内部的玉质非常好!”
随着内蒙古巴林右旗博物馆征集到第一件黑皮玉器，一封署名“柏岳”关于要重视黑皮玉器考证的上书，直接送至时任国家文物局局长的单霁翔手上。国家文物局研究后专门复函称：“如能提供出土黑皮玉器的准确地点，我局可请内蒙古自治区文物局组织有关专家赴现场考察，以便认定黑皮玉器出土的具体情况。”随着国家对“黑皮玉器”这一古玉新称的认定和对历史遗珍的关注，原始墓葬地址虽还尚未发现，文物界已经出现了“红山黑皮玉器”的说法。
看过中国国家博物馆和台北故宫博物院所藏红山C形玉龙，再对比黑皮玉龙，除有的黑皮玉龙更大更精美和布满神秘字符外，一样的造型，一样的神韵，很难分清楚谁更古老谁更传奇。从形制上看，已知红山玉器所有的器型，黑皮玉器都有，而黑皮玉器所有的器型，红山玉器却不完全具备；从检测结果上看，黑皮玉器表层的黑皮形成时间超过万年，代表中华文明史的红山玉器则短得多；从工艺水准上看，大部分黑皮玉器远高于红山玉器，不仅本身在设计和审美上愈发成熟与完美，细节的变化也更加合理，更富观赏性。相比红山玉器，除了造型相似的人物、动物、玉璧、玉龙、面具等外，很多黑皮玉器品种甚至只有为数很少的一两件，这在中国玉文化发展和发现史上都极为罕见，然而，这看似不合理的一切却又如此真实存在。